。弃家为沙门。
始诣庐山从远公。又诣长安从什公。于是精通奥义。
学者所至围绕。什既没。乃游荆州。州将 司马休之。 建
高惺寺以延之。化行荆楚间。宋武平荆州。见观如旧
识。时文帝以中郎从行。尤相敬爱。载还建邺。止道场 …… (第 0254b 页)
所译指趣。支授十地曲教。而宠于三冬之间。尽为
疏出。寻而讲演。听侣云臻。邺下歆艳焉。时魏收邢子
才扬 休之 等在座。宠默识之曰。诸贤既皆国华朝彦。
颇忆受业有所自来否。答以为始皆北面张君。君兹
厌俗。罔知所向 (第 0259b 页)

华宗要序以简什。什曰。善男子。所论
甚快。君小却当南游江汉之间善以弘通
为务。什亡后乃南适荆州。州将 司马休之 甚
相敬重。于彼立高悝寺。使夫荆楚之民回
邪归正者。十有其半。宋武南伐 (第 0368b 页)
休之 至江
陵与观相遇。倾心待接依然若旧。因敕与
西中郎游。即文帝也俄而还京止道场寺。观
既妙善佛理探究老 (第 0368b 页)

观肇第一著法华宗要序以简什什曰善
男子所著论甚快君小却当游江汉之间善以弘
通为务什亡后乃南适荆州州将 司马休之 甚相
敬重于彼立高理寺使夫荆楚之民回邪归正者
十有半宋武南 (第 0387a 页)
休之 至江陵与观相遇倾心待接
依然若旧因敕与西中郎游即文帝也俄而迁亦 (第 0387a 页)